Publicat pe — Lasă un comentariu

Copiii au nevoie de dragoste necondiționată și autoritate clară, nu de respect

În vremea în care abia îmi terminasem doctoratul, psihologii și alți experți în sănătatea mintală au început să recomande adulților ca  în momentele în care stau de vorbă cu un copil,  să se aplece pentru a fi la nivelul vizual al copilului. Se presupune că această postură docilă reprezintă un mijloc de a-i arăta respect copilului, fără ca acesta să simtă că ar trebui să fie atent și să se supună deoarece adultul este mai mare.

Era această recomandare bazată pe vreo dovadă conform căreia copiii se simt nerespectați, umiliți și intimidați când adulții vorbesc din poziția verticală? Bineînțeles că nu! A fost făcută o cercetare în privința asta? Bineînțeles că nu! După cum este cazul multor recomandări profesioniste de parenting, și aceasta a fost scoasă din joben. Continuă experții în sănătate mintală să recomande vorbitul de la egal la egal? Bineînțeles!

Cam în aceeași perioadă, cei mai influenți specialiști în parenting din industria sănătății mintale promovau familia democratică. Adică, o familie în care nu există practic nicio distincție efectivă între părinți și copii, nicio sursă clară de autoritate.  În această familie utopică, copiii au o voce la fel de importantă ca părinții, când vine vorba de deciziile familiei (restaurante, vacanțe, setările de căldură șamd) iar dezacordurile dintre părinte și copil se negociază până când se ajunge la o situație în care toată lumea iese câștigătoare. Minunat! Singura problemă cu acest aranjament postmodern, pe care nimeni nu pare să o observe, este că persoana care determină când se termină negocierea este copilul. Dacă părinții termină discuția, rezultatul nu este democratic.

Familia democratică nu se poate spune că a funcționat. Poate că ați observat că în multe familii unde părinții vorbesc de la egal la egal și negociază cu copiii, rezultatul este tirania. Mai e nevoie să identific tiranul? În familiile amintite, părinților le e frică să-i supere pe tirani deoarece își doresc să fie plăcuți de tirani. Se poate identifica rapid cine este părintele care caută aprobarea copilului. Cu alte cuvinte, cel care nu îi spune copilului să facă nimic. Ei doar sugerează, lucru demonstrat și de faptul că fiecare „comandă” pe care o transmit se încheie cu semnul de întrebare „ok?”
Revenind la presupusa nevoie ca părinții să-și respecte copiii, întrebarea care persistă este: „ce dovezi avem că există o nevoie a copilului de a fi respectat de adult?” Răspunsul: nici măcar una. În urmă cu șaizeci de ani, înainte ca părinții să-i asculte pe experții în sănătate mintală despre cum să-și crească bine copiii, părinții nu pretindeau că-și respectă copiii. Și cu toate acestea, sănătatea mintală a copiilor era mult mai bună decât este astăzi. Copiii au nevoie de dragoste necondiționată și autoritate clară. Nu au nevoie și nici nu au de câștigat respect. Aceasta este o idee nouă și, cum este cazul cu majoritatea noilor idei în privința copiilor, care au fost furnizate în ultimii 50 de ani de breasla psihiatrilor, este încă o nouă idee greșită și lipsită de valoare.

Dar ideile, bune sau rele, au consecințe. În cazul ideilor greșite și lipsite de valoare  despre educația copiilor, consecința o reprezintă mulțimea de părinți confuzi, neliniștiți, stresați și măcinați de vină. Îngenunchează, negociază, fac doar sugestii care se termină cu „ok?” și fac tot ce le stă în putință să demonstreze respectul pentru copii.
Din nefericire, copiii lor nu întorc gestul.

– John Rosemond, articol tradus de pe rosemond.com, 4 decembrie 2017

Publicat pe — Lasă un comentariu

O raritate pe piața de carte: niște cărți pentru copii în care nimic nu e „magic”!

Cu excepția faptului că animalele vorbesc, totul ce vă povestește Thornton Burgess aici e ancorat în cea mai de bun simț realitate.

Leneșii sfârșesc prin a munci mai mult. Lăudăroșii ajung de râsul lumii. Cei harnici schimbă în bine fața locului și sunt admirați de toți. Hoțomanii rămân păgubași. Bătăușii sunt potoliți de bătăuși mai mari ca ei. Bârfele și uneltirile se sparg ca baloanele de săpun. Prejudecățile se infirmă.

Binele învinge, dar nu la modul tezist și absolut, ci la modul firesc, unde chiar și cioara cea neagră are un strop de alb pe suflet, unde chiar și coiotul cel fioros știe să răsplătească favorul unui iepure, unde până și gaița cea bicisnică și puse pe rele se dovedește de ajutor la un moment dat. Nimeni nu e angelic, nimeni nu e diabolic. Toți sunt vii.

Sigur, soiul ăsta de cărți nu-i pregătesc pe copii pentru realitățile vieții de azi. Dar aproape sigur îi pregătesc pentru realitățile vieții de ieri și de mâine. Azi a trecut deja.

Eu de-asta le iubesc și de-asta le-am tradus. Pentru copilul meu și pentru copiii altor părinți medievali, care-or mai fi.

Dacă ați citit deja primele opt volume ale seriei „Povestiri din Pădurea Verde”, mă bucur să vă anunț că tocmai au apărut următoarele opt. Dacă nu, luați măsurile care se impun.

– Brad Florescu, 4 decembrie 2025

Publicat pe — Lasă un comentariu

Poșta Zâmbăltoaca

Mi-am petrecut primăvara anului curent traducând opt cărți ale unui autor american extrem de iubit acum o sută de ani. Nu le-am tradus ca să le vând, ci ca să i le pot citi lui Iliuță al meu în limba română.

Treaba asta a presupus mai multă muncă decât mi-aș fi imaginat. Cărțile sunt pline de poezioare haioase. Personajele și locurile au nume dificil spre imposibil de tradus. Din fericire, codurile naturii sălbatice și miturile moral esențiale sunt încă inteligibile, cât de cât.

După două lecturi ale întregii serii, Ilie s-a împrietenit cu personajele atât de temeinic, încât sâmbătă mi-a cerut plicuri ca să le trimită scrisori lui Petrică Iepuraș, Țepurcel Spineanu, Taica Oac, Catalig Bleu-Costârcea, Lipicel Broscopac, puilor lui Neica Bili Oposum și mormolocilor de la Zâmbăltoacă.

Lui Vulpe Roșculeț mi-a zis că nu-i trimite, fiindcă e hain și lăudăros, lucru confirmat și de poemul:

„Vulpe, Vulpe Roșculeț
Te-ai crezut cel mai isteț,
Te-ai dat mare și rotund
Și-ai primit un glonț în fund!”
(Aventurile lui Vulpe Roșculeț, p. 54)

– Brad Florescu, 31 iulie 2025

Publicat pe — Lasă un comentariu

Recenzie: „Noi și puii animalelor” de Olga Perovskaia

Sunt câteva săptămâni bune de când îmi doresc sa va las încă o recomandare. Nu știu dacă mulți dintre voi mai țineți minte aventurile Olgai Perovskaia din ‘83 (ediția Creanga-Raduga). Dacă o mai aveți sau nu.

De nu, o puteți (re)găsi printre cărțile pentru copii de la Anacronic.

Olga Vasilievna Perovskaia (8 aprilie 1902 – 18 septembrie 1961) este autoarea culegerii de povești „Noi și puii animalelor”, publicată pentru prima oara în 1925 și devenită cea mai cunoscută carte a ei. Olga Perovskaia a fost condamnată în anii ’40 la zece ani de lagăr de către autoritățile timpului și cărțile ei au avut interdicție de publicare. Abia spre sfârșitul anilor ’50 a fost reabilitată.

De-a lungul a peste 300 de pagini, Olga deapănă peripețiile ei și ale surorilor ei (Sonia, Iulia si Natașa), întâmplări reale, dar și cu un gram de imaginar, împreună cu puii de animale sălbatice aduși acasă de tatăl lor, pădurar într-un mic orășel din Asia Centrală. Orășelul Alma-Ata, o așezare roditoare cu oameni puțini la număr și unde apariția unui automobil pe stradă, o dată pe an, adună oamenii grămadă. O lume apusă dar în care copiii vor găsi drumul de fiecare dată.

Sunt întâmplări cu Dianka si Tomcik – povestea celor doi pui de lup.

Sau cu Miska – puiul de maral, un soi de ren asiatic, rămas fără mamă și adus în familia fetelor, să crească și el „odată cu copiii”. Lipit de mama familiei, urmând-o peste tot prin gospodărie „de parcă era legat de ea”, e pus mereu pe șotii și năzdrăvănii, ca toți puii. Mare mâncător – perdele, fețe de masă, prosoape, toate poartă urmele „atenției” lui Miska. Prieten bun cu fetele, petrecând zile întregi la joacă prin pădure sau pe munte, Miska crește sub ochii lor, își lepădându-și an de an coarnele vechi. Mândru și frumos animal, umbla liber pe munți și dealuri și nu scăpa nici de atenția unui vânător-naturalist „venit din capitală”, aciuat prin împrejurimi. Scapă cu bine și la apariția unei cete de marali sălbatici în apropierea cantonului când, ajuns la vârsta când era gata să se bată cu lumea întreagă ca să-si găsească o pereche, Miska, cel mai grozav dintre toți maralii, pleacă pentru totdeauna.

E povestea cu Iska, tânăra catâriță cumpărată cu agoniseala fetelor. Iska crește sub oblăduirea lor, nărăvașă și zvârlind mereu din copite, lăsându-se mânată doar de cele doua fetițe mai mici, Iulia și Natașa, care țopăie pe spinarea ei cât e ziua de lungă. Iska le urmează peste tot ca un cățel si provoacă mari bătăi de cap prin târg, la cumpărături. Când Iska urmează să aibă un pui, micuța Natașa se autoproclamă apărătorul ei suprem. Milka, puiul nou de catâr, devine jucăria preferată a gospodăriei și Iska se transformă în cea mai vajnică și protectoare mamă.

Mai e Vaska – puiul de tigru adus de vânătorul kazah, cel care știa cu precizie când e ora mesei și care mânca la fel cu toți ceilalți ai casei. Cu ce plăcere mânca supă cu tăiței, colțunași, dar mai ales bucați de salam! Vaska respecta cu strictețe toate viețuitoarele gospodăriei și știa de frica găinilor care-l pot ciuguli si cotcodăci fioroase la orice privire piezișă asupra puilor. Multe se petrec până în ziua când Vaska cel jucăuș pleacă într-o cușcă mare într-un loc bine împrejmuit, cu paznic și bilet de intrare la poartă…

Urmează povestea lui Frantik, puiul de vulpe hoțoman, cel iubitor de ouă de găină și care știe să dosească bine bucățele de brânză pentru zile negre.

Lanțul aventurilor se încheie cu povestea lui Ciubarîi, armăsarul devotat care le iubește și ocrotește mai presus de orice pe cele patru copile.

Șase povești de acum o sută de ani, cu final mai mult sau mai puțin fericit, cu multe zâmbete, dar și cu lacrimi in colțul ochiului. Sunt întâmplări ce-i vor însoți pe copii mult timp, peste ani. Și în mod sigur le vor adânci și mai tare legătura lor naturală cu lumea necuvântătoarelor, pentru totdeauna.

– Cireșe cu bretele, 17 mai 2020

Publicat pe — Lasă un comentariu

Stupul cu cărți

Până acum puțină vreme, E. nu s-a gândit cu tot dinadinsul la ce o să se facă sau la ce o să facă atunci când o să fie mare. E oarecum mare, pentru că să tot fie doi ani de când e elevă de liceu, dar nu e mare de tot, adică atât de mare încât să știe ce o să facă atunci când nu va mai fi mică deloc.

Faptul că sora ei cea mare a părut să știe dintotdeauna că va fi medic și, prin urmare, a și intrat de curând la Medicină, a aruncat-o într-o oarece criză de perspectivă. Sub influența entuziasmului provocat de isprava de toată lauda a surorii, câteva zile parcă-parcă ar fi lăsat balanța să incline spre stomatologie.

– Nu-i deloc rea ideea, i-a zis mama, dar, în caz că te hotărăști, va trebui să te pui cu burta pe chimie și biologie, că la profilul vostru astea-s cam legate de gard!

Lucrurile păreau să se limpezească, până în ziua în care E. a văzut pe net sau la televizor un material despre roboți și despre cum viitorul va fi adjudecat de ei. Revelația ei dureroasă a provocat un mic consiliu de familie.

– N-are rost să mă mai fac doctor, a zis E., pentru că, peste foarte puțin timp, medicina o să fie monopolizată de roboți! O să fie peste tot! Toate operațiile, toate procedurile o să fie făcute de roboți sau de tot felul de ustensile complicate, și abia dacă o să mai vezi un om pe ici, pe colo! Și tu, degeaba te faci doctoriță, i-a zis și proaspetei studente, până termini tu o să fie mai mulți roboți decât doctori!Și eu nu știu ce pot să mai fac în condițiile astea!

– Atunci o să te faci educatoare, cum ziceai! a încercat mama să-i mai împrăștie dezamăgirea.

– Nici școală n-o să mai fie! a strigat fata. O să fie numai meet-uri și ecrane și zoom-uri! N-o să mai încăpem de aplicații și roboți!

Momentul provocat de spaima de supremația roboților nu s-a încheiat și cu o concluzie, discuția s-a sfârșit abrupt și nu a fost reluată în zilele care au urmat, astfel că cei din familie au crezut că valul de panică a trecut.

– Până atunci, a spus E. într-o zi, nu o să stăm cu mâinile în sân. O să facem o Bibliotecă de Vacanță!De Vară!

Întâmplarea se petrecea într-un sat aflat la niște zeci de kilometri distanță de Vaslui, oraș din care pandemia alungase întreaga familie încă din timpul școlii online. Familie care, în timpul liber de pe vremea vieților noastre apuse, îngrijea și niște stupi de albine.

– Ce Bibliotecă de Vară? a apucat să se mire mama.

Ideea a început să prindă contur chiar sub privirile ei.

– Voi înființa o Bibliotecă la care să vină copiii din sat. O să notez fiecare carte și fiecare copil, cartea va fi împrumutată pentru o săptămână, iar când o va aduce înapoi, copilul va trebui s-o povestească sau măcar să spună ceva ce i-a plăcut sau l-a impresionat mai mult din ce a citit.

În timp ce explica modul în care urma să funcționeze Biblioteca de Vară, E. a adus o ladă de la un stup, a șters-o de praf, a pus în ea mai multe cărți și a ieșit cu ea în fața porții. Ceea ce părea, în ochii adulților, o idee sortită din născare eșecului, a stârnit interesul copiilor de pe uliță chiar din prima zi. E. a notat conștiincioasă fiecare nume de copil și fiecare titlu de carte împrumutată, a avertizat că nu e permisă depășirea termenului, a precizat condiția de bază a împrumutului, aceea ca la înapoiere copilul să vorbească despre ce a citit, și nu a suflat o vorbă despre faptul că la returnarea cărții fiecare va primi o prăjiturică făcută chiar de ea.

La început a stat zilnic cu lada plină de cărți înșiruite ca pe niște rafturi, apoi a apărut și un program al Bibliotecii de Vară, care e deschisă doar o zi pe săptămână. De atunci, s-au perindat prin dreptul lăzii și al catastifului fetei nu doar copiii din vecini, ci și cei din restul satului, spre care primii cititori entuziaști au dus foarte repede vorba. Primele returnări au fost un prilej de verificare a ceea ce pricepuse fiecare din cartea sau revista aleasă, pentru că da, sunt și câteva reviste, iar un băiețel care împrumutase o revistă cu multe articole științifice a povestit pe nerăsuflate despre cum arată și unde se află oasele corpului omenesc și cum se cheamă o bună parte dintre ele.

– N-am mai zis nimic, a încheiat mama povestirea. Fusesem sigură că o să se aleagă praful de idee, că n-o să intereseze pe nimeni să vină să ia cărți din lada stupului, când am văzut că au început să vină m-am gândit că asta e, E. poate să-și ia adio de la cărțile alea, că n-o să le mai aducă nici bunica înapoi, dar că țâncii o să le ia, o să le citească, o să le aducă înapoi și o să mai facă și seminarii cu fundul pe iarba din dreptul gardului, asta chiar n-aș fi crezut! Și dacă i-ai vedea cum arată! Culmea e că-s mai mult băieți decât fete, amestecați, și de pe aici, și veniți din oraș, unul mai bâzâit și mai tăvălit ca altul, iar unii, săracii, au niște case de zici că acum pică peste ei! Și vin și iau cărți și fiică-mea stă acolo cu lada ei goală de stup și și-a luat așa tare rolul în serios!

O problemă neașteptată cu care s-a confruntat Bibliotecara de Vacanță de Vară a fost aceea că mulți copii aveau același nume de familie, iar la câțiva și numele mic era același.

– Frate, ar fi exclamat, pe ăștia îi cheamă pe toți la fel?? Eu cum îi trec aici să nu încurc datornicii cu serioșii?

Pare o poveste didactică și moralizatoare numai bună de pus într-un manual de școală primară, dar nu are niciun strop de ficțiune, sau are doar atâta cât poate să aibă o întâmplare povestită pe nerăsuflate de cineva și reprodusă din memorie de altcineva.

Undeva, peste niște câmpii, păduri și dealuri, anunțata supremație a roboților a scos din sărite o adolescentă căreia-i place să scrie, să citească și să stea de vorbă cu fel de fel de copii și a făcut-o să umple un stup cu reviste și cărți.

Pentru mine, povestea adevărată a stupului cu cărți e cea mai frumoasă poveste pe care mi-a fost dat s-o aud în ultimele multe luni, mai ales că e una care se scrie din mers. Curioșii au continuat să vină la poarta cu stup, fata i-a tot momit cu volumele rufoase, cu titlurile rezistând cu greu printre culorile șterse ale coperților, iar programul bibliotecii a fost îmbunătățit cu niște minute bune de lectură cu voce tare făcută de E, care i-a luat apoi la întrebări pe cei care au stat și au ascultat.

În ultima duminică a vacanței, după o serie lungă de repetiții de la care nu a lipsit nimeni, E. și cei doisprezece copii au înțeles să le ofere părinților, vecinilor și câtorva invitați un spectacol pe care să nu-l uite nici cei care nu au deschis până acum capacul stupului. Costumați cu ce găsiseră părinții mai de soi prin dulapuri, cu o legătură vagă sau de-a dreptul inexistentă cu personajele pe care le-au jucat, cu obrajii pictați cu buline roșii făcute cu un penson inmuiat într-o cutie cu șase căpăcele cu acuarelă cleioasă, abia stăpânindu-și emoțiile, au readus la viață capra, lupul și cei trei iezi. Piesa, versificată și adaptată sever la dorința lor de final fericit, le-a dat prilejul să zburde, să cânte, să se pitească după o foaie mare de carton colorat și să întruchipeze protagoniști știuți și neștiuți ai piesei. Lupul subțirel, brunet, cu un cerculeț negru pe vârful nasului și cu tricou de rocker a încercat de trei ori, fără reușită, să-i facă pe cei trei iezișori să-i deschidă ușa desenată strâmb pe carton.

Apăruți de niciunde, un iepuraș cu urechi înalte, roz și cu papion, o floricică roșcată, înțesată cu pistrui și două ciupercuțe ghemuite sub un copac improvizat dintr-o creangă mai groasă de salcie înfiptă în pământ, i-au avertizat pe iezi că sub ferestrele lor decupate nu mămuca avea să cânte, ci lupul cel hulpav și crud. Rolul mămucăi i-a revenit singurei fete din tot grupul, în rest, celelalte personaje au fost însuflețite, ca într-o autentică piesă antică, numai de băieți.

La sfârșit, iezi, lup, ciupercuțe și flori, de-a valma, au cântat în jurul mămucăi și și-au primit aplauzele de la spectatorii aflați peste drum de căsuța de carton, care așezați pe niște scaune de plastic, care pe o băncuță lungă, de lemn, așternută cu un țol de petice. Stingheră, la câțiva pași, o boxă colorată, uitată deschisă. scotea din când în când niște acorduri melodioase, care alcătuiseră fondul sonor al spectacolului.

Veselia de la sfârșitul piesei s-a amplificat, E. a făcut o premiere cu diplome și câte o cărticică pentru fiecare, eroii s-au aplaudat cu entuziasm între ei, au mâncat câte o felie de tort și, înainte ca mamele să mai apuce să-i trimită acasă să se schimbe în hainele de joacă, unii au încălecat pe câteva biciclete care zăcuseră aruncate până atunci, iar vreo patru s-au cățărat într-un nuc destul de tânăr, care umbrise până atunci publicul.

Printre frunzele încă verzi ale nucului, papionul iepurelui când apărea, când dispărea. E. a hotărât ca Biblioteca de Vară să funcționeze și Toamna, și Iarna, și Primăvara. O să facă tot posibilul ca duminica să fie înapoi în sat, ca să împrumute în continuare cărți copiilor și să discute despre ce au găsit bun prin ele. Teancul dintre scândurile luminoase a început să crească pentru că, vorba tot umblând, s-au găsit câțiva cititori mai trecuți prin viață care să trimită cărți pe adresa Stupului. Faptul că volumele din pachetul Wandei Gag, publicat de Anacronic pentru Copii, au ajuns să fie răsfoite și citite de grupul de copii strânși în jurul Stupului, nu e decât un detaliu care vorbește despre cum destinul paginilor unor cărticele superbe este întotdeauna acela de a ajunge anume sub ochii celor care le vor iubi mai mult.

Împinsă de curiozitate, mama a încercat într-o zi să se apropie de poartă și să asculte ce sporovăiau copiii, dar a fost rugată să plece.

– Doar cu E. vor să vorbească , a spus. O iubesc copiii. Și ei îi place extraordinar de mult ce se întâmplă acolo, lângă gard.

În zilele însorite ale verii care numai ce a trecut, lemnul galben al stupului parcă a emanat o lumină proprie, ca de ceară curată. În jurul lăzii de lemn, o altă matca, alte albine și un alt fel de miere au împrumutat lumii câte ceva din bucuria și lumina pe care cei mari se pricep atât de bine să le risipească.

– Cătălina Alexa, 14 septembrie 2020

Publicat pe — Lasă un comentariu

Părinți și copii, despre cărțile Anacronic pentru copii

Pentru mine, universul seriei „Căsuța din prerie” este ca un continent îndepărtat despre care am auzit doar din povești. Nu cred că sunt departe de un țăran din lunca Mureșului care aude povești despre America de la un consătean care a fost peste ocean ca să-și facă mia de dolari pentru casă, șură sau pământ. Doar că la mine consăteanul este chiar fiul meu, Sofian, care a trăit imersat în universul acestor cărți minunate vreme de câțiva ani. Și încă trăiește, recitindu-le, așa cum se face cu toate cărțile bune. De povestit de-a fir a păr nu mi le-a povestit niciodată, dar în viul vieții îmi împărtășește din ele crâmpeie ca să mă ajute să le înțeleg. Și ce e minunat cu aceste cărți și cu el este că ele nu îl poartă într-un loc imaginar, așa cum face orice lucrare de ficțiune, ci îl înrădăcinează într-un spațiu și o cultură din care el, mai apoi, face mereu un drum întors în lumea și în timpul în care trăiește. Pentru Sofian cărțile acestea nu au fost atât o lectură, cât o ucenicie, care l-a transformat. Să vă împărtășesc din ea câteva episoade.

Suntem la câmp, întoarcem fânul, e foarte cald, spre amiază, și dezbatem chestiunea „porșorilor”. Porșorii sunt ceea ce vă imaginați – mici clăi de fân, ca niște proptite în mijlocul lucernei. Ne întrebăm dacă o să plouă sau nu, ne-am bucura să nu, dar, în același timp, ne dăm seama că alții, mulți, se roagă pentru ploaie, că nu suntem singuri pe lume în seceta care s-a așezat temeinic peste țară. Și îmi aduc aminte de clăile de fân ale copilăriei, de vârful lor țuguiat, de sfaturile bunicului lui Sofian, născut și crescut la sat, care ne-a învățat cum poate fi așezat porșorul ca să-l ude mai puțin ploaia de vară. Sofian stă pe gânduri și apoi spune scurt – „Știu cum.” Apoi îmi explică serios și îmi dau seama că realmente știe despre ce e vorba. Îl întreb de unde a auzit asta, împreună nu am apucat să facem niciodată astfel de mici clăi și-mi răspunde la fel de scurt – „Din Căsuța din prerie!” Căsuța lui nu era doar o căsuță, ci o familie care, mai important poate decât orice, știa să trăiască în mijlocul naturii, reușind acolo unde noi, cei de astăzi, fie ne-am descuraja dintru început, fie, dacă am îndrăzni, am eșua pe parcurs.

Altădată vorbeam despre cum am putea podi pe jos într-o magazie pentru ca lemnele să nu prindă umezeală. Sofian se gândește și, ca de atâtea ori, vine cu o soluție. Se gândește la niște blăni întinse pe pământ pe sub care șira de lemne să se ventileze. Eu am văzut soluția asta la bunici, el, ați ghicit!, a citit despre ea în… „Căsuța din prerie”.

Nu întotdeauna e vorba despre lucruri pe care să le pună în practică. De multă ori „căsuța”, așa îi zicem între noi, e doar o scufundare ramificată într-un timp și un spațiu care altminteri ar fi accesibile doar printr-un manual de istorie destul de consistent. Vorbeam, odată, despre puștile primitive, neghintuite și despre plumbii cu care trăgeau. Sofian îmi povestește despre cum era topit plumbul, cum erau turnate gloanțele, cum trăgea apoi arma cu ele. Pentru că așa făcea și Tăicuța în… „Căsuța din prerie”.

Toate aceste crâmpeie de viață care, vă dați seama chiar dumneavoastră, nu sunt decupaje dintr-un trecut inaccesibil, ci fapte vii, care se pot (și chiar se) transplantează în solul prezentului, nu epuizează substanța seriei. E acolo ceva mai profund decât o simplă însușire a unor lecții practice care, altminteri, ar putea fi deprinse și direct, astăzi, prin învecinare sau teorie. Ceea ce autoarea seriei a reușit în viața lui Sofian a fost să îl introducă și să-l facă să iubească un mod de viață aspru, al unor oameni care trăiau cu puțin și știau să se bucure mult. Iar acest puțin devine infinit de puțin pentru supraabundența vremurilor de astăzi. De pildă, din această serie Sofian a aflat că pionierii americani își ridicau căsuțele de bârne, dar nu apucau să le pună ferestre întreaga vară, iar uneori, din păcate, nici măcar o ușă. Și că în loc de pereți despărțitori foloseau un cearșaf și că erau fericiți când, la venirea iernii, ferestrele aveau o sticlă simplă, iar de lupii de afară îi despărțea o ușă… Combinația aceasta, de precaritate și bucurie, de libertate, nu față de amenințările exterioare, pentru că nu aveau cum să ajungă la așa ceva, ci de frici și confort, de spaime și deznădejde, nu e doar o lecție de viață. Aș îndrăzni să spun că e o lecție de credință. O încredere că poți cu ajutorul lui Dumnezeu, tenacitate, perseverență și stoicism. Iar lecția minunată a autoarei este că, cel puțin asta am văzut în sufletul lui Sofian, în mijlocul greutăților, nu după ele sau în pofida lor, ci chiar în mijlocul greutăților, viața este, pur și simplu, frumoasă. Nu pentru că îți stau lupii la ușă, ci pentru că trăiești în mijlocul lor. Asta, trebuie să recunoașteți, e o ispravă pentru orice „parenting”, de ieri, de azi sau de nicicând.

Cristian Curte, tatăl lui Sofian, 10 ani